□記者 李艷華

在淮陽區，民族團結不僅是墻上的標語，更是社區居民日常生活的真實寫照。

古城改造后，回族居民李大伯和漢族居民小王成了鄰居。起初他們只是點頭之交，后來李大伯教小王炸馓子，小王幫李大伯用手機在網上掛號。一來二去，兩家人常在一張桌上吃飯。這樣的故事，在淮陽區的社區里越來越多。

怎么做到的？淮陽區用了五個“互嵌”，把團結“嵌”進了生活。

第一個“互嵌”：住在一起，才能聊在一起

在城市建設過程中，淮陽區把上千戶不同民族的居民混編安置進新型社區。

“以前住的地方離得都遠，見面的機會都不多?，F在下樓就是‘紅石榴’文化廣場，跳廣場舞都能組個民族團?！币晃簧鐓^干部笑著說。在淮陽區街角游園，大家遛彎兒、買菜、接孩子都能碰面，空間打通了，人心自然就近了。

第二個“互嵌”：文化“混搭”，越玩越親

每年伏羲文化旅游節期間，社區里最熱鬧的是“紅石榴”文藝展演。泥泥狗、布老虎這些老手藝，被各族年輕人玩出了新花樣，非遺傳承人帶著不同民族的徒弟一起做文創產品。

“以前覺得像泥泥狗、布老虎這些手工制品制作起來很難，現在大家一起做，成了咱們共同的文化品牌?！币晃粎⑴c活動的維吾爾族姑娘說。通過設置故事宣傳欄、組織志愿宣講隊進社區，讓文化這條紐帶越擰越緊。

第三個“互嵌”：“錢袋子”一起鼓，心才能一起熱

團結不能只靠拉近感情，還得靠日子過得好。淮陽區打造“15分鐘便民服務圈”，每個行政村都有商貿網點。結對子、搞民宿、做鄉村旅游、建產業基地，形成經濟發展共同體。

“我們村種葡萄，他們村做電商，‘兩家人’合著干，去年每‘家’都多分了錢?！币晃淮妩h支部書記算著賬，笑得合不攏嘴。經濟“互嵌”，就是讓大家在一條產業鏈上“你中有我、我中有你”。

第四個“互嵌”：有事一起商量，沒人當“外人”

淮陽區把民族事務納入網格管理，6000多個網格就像毛細血管，延伸到每個社區、每個樓棟?！凹t石榴”志愿服務站里，各族群眾坐在一起開“板凳會”——誰家漏水了，哪條路該修了，商量著就辦了。

流動人口也不怕“人生地不熟”。志愿服務站有人幫忙辦居住證、找工作?！皝砹司褪腔搓柸?。”這話不是虛的。

第五個“互嵌”：從“生人”到“親人”，只差一場活動

政策宣講、趣味運動會、包粽子比賽……一年到頭，各種活動不間斷。

“以前對門住3年不知道人家姓啥，現在樓上樓下都是微信好友。”社區居民張大媽笑著說。法律援助、社會救助一碗水端平，誰有困難大家一起幫。日子久了，鄰里關系自然就近了。

如今的淮陽區，看不出誰是“多數”誰是“少數”，大家共用一把“鑰匙”，打開同一扇叫作“家”的門。②25